tony y barry buzan

Tony y Barry Buzan, (1996) considerado este último el padre de los mapas mentales y creador de alfabetismo mental en oposición al término analfabetismo mental que lo refiere como el estado en que la mente individual está aprisionada en un marco conceptual relativamente pequeño, que le impide emplear todas las herramientas, incluso de las más primarias de la educación mental, las cuales podrían ayudarle a expandir ese marco conceptual (Pp. 310). Los Buzan plantean otro concepto para lo que ellos denominan mapas mentales y toman como principales arquitecturas de este concepto, a la propia naturaleza. Sus mapas mentales difieren de los


conceptos vertidos por los autores consignados en párrafos anteriores, pues los mapas de los Buzan más bien presentan esquemas que en apariencia parecieran desordenados, tal vez incongruentes, sin uniformidad y utilizando dibujos de todos tipos y al gusto del que lo elabora, colores, figuras en tercera dimensión, entre otros, lo que hace que cada mapa mental sea único y adecuado al conocimiento previo del que lo elabora, lo que parece dar como consecuencia un aprendizaje significativo.

Los Buzan (1996) son autores de varias obras y asesores de empresas como IBM, General Motors, Electronic Data Systems, Digital Equipment, consejeros de empresas internacionales como Hewlett-Packard, British Petroleum, IBM, entre otras, en donde sus mapas mentales son utilizados para el desarrollo de proyectos (Pp. 13, 193).

Plantean Tony y Barry Buzan, el poder de las imágenes, el pensamiento radiante, la cartografía mental, y el uso que los mapas pueden tener para el desarrollo de la personalidad como el autoanálisis, los problemas familiares, el ámbito educacional, el mundo profesional y el de los negocios, la enseñanza, entre otros, así como la creación de un mapa mental maestro (Pp. 255).

Para el desarrollo de su proyecto mental, los Buzan (1996) hacen referencia a la Gestalt como la totalidad, en donde el cerebro humano tiende a buscar tanto el patrón de diseño como la terminación. La estructura del mapa mental satisface esta tendencia, inherente en el cerebro, a buscar la terminación. El mapa mental permite una secuencia infinita de “tanteos” asociativos que investigan en extensión y en profundidad cualquier idea o cuestión que pueda preocuparte (Pp. 45).

Con referencia a la Gestalt, Woolfolk (1999) refiere que en alemán significa forma o patrón y que se refiere a la tendencia de la gente a organizar la información sensorial en esquemas o relaciones. En lugar de percibir trozos y piezas aisladas de información, los percibimos todos organizados y significativos (Pp. 251).

Para llegar a sus trabajos con los mapas mentales, los Buzán recorrieron un camino en el cual no se había trabajado bastante y con información dispersa llegaron a sus conclusiones de la forma en que había que organizar el conocimiento para aprehenderlo y trabajar con él.

Buzán y Buzán (1996) refieren que investigaciones han demostrado que durante el proceso de aprendizaje, el cerebro humano recuerda principalmente lo siguiente:

Temas referentes al comienzo del período de aprendizaje (el efecto de primacía)

Temas referentes al final del período de aprendizaje (el efecto de inmediatez)

Cualquier cosa o cosas asociadas a otras, o pautas ya archivadas, o vinculadas con otros aspectos de lo que se está aprendiendo.

Cualquier punto que esté acentuado por ser de algún modo único o sobresaliente.

Todo lo que llame fuertemente la atención a cualquiera de los cinco sentidos.

Todo aquello que sea de especial interés (pp. 43-44).

Al concluir este trabajo, consideramos que como profesores, aún tenemos un largo camino que recorrer en el trabajo de los esquemas mentales, pero sobre todo, a través de este ensayo, hemos alcanzado un concepto más claro de lo que son los esquemas mentales, de los cuales, estimamos que no hay un esquema único que nos diga cómo debe darse tal o cual concepto para su aprendizaje, y que cada quién, -especialmente los alumnos- debe elaborar su propio mapa o esquema mental, basado en su conocimiento previo, en su experiencia, en su entorno sociocultural, en fin, en sus propias vivencias, a fin de capturar y de aprehender los nuevos conceptos planteados en clase o en cualquier momento de su vida.